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A Caaba (lugar Santo para os muçulmanos)

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“E agora certamente faremos você se voltam (em oração) para a Qibla que é caro para você. Então transformar seu rosto em direção a Inviolable lugar de adoração (a Caaba de Meca).” (Al Baqarah 2:144)

O Alcorão comanda os muçulmanos para enfrentar o recinto sagrado em Makkah durante a oração que é um princípio fundamental em slam. A lenda deste desenvolvimento puramente islâmico de uma estrutura de pedra sagrada remonta a queda de Adão Hadhrat (alayhis salaam) do paraíso na terra em Makkah. Foi relatado por Al-tabari que Hadhrat Jibraeel (alayhis salaam) agitou suas asas para revelar uma Fundação estabelecida na sétima dobra da terra. Anjos abriram esta Fundação com pedras e Hazrat Adam foi rodada essa estrutura seguindo o exemplo dos anjos. Por conseguinte, é lógico que Allah Ta’ala contemplada e designado o Ka’aba antes da criação da terra. Diz-se que a Caaba é um protótipo de Baitul Mamoor, uma casa no sétimo céu situado imediatamente sobre a Caaba.

A Caaba às partes habitadas do mundo é como o centro de um círculo com relação ao círculo propriamente dito. Todas as regiões enfrentam o Kaaba, em torno dela como um círculo envolve seu centro; e cada região enfrenta uma determinada parte da Caaba. Rasulullah (Vasalam de alayhi do sallallahu) adotou a Caaba como um foco físico em oração, bem como para outros atos de adoração, como o enterro dos mortos, recitação do Alcorão, anunciando a chamada da oração, o abate ritual, etc. Assim, os muçulmanos têm sido fisicamente e espiritualmente orientados para a Caaba e a cidade sagrada de Makkah em suas vidas diárias.

Circumbulation da Caaba

‘Tawaf’ ou cicumbulation (o cerco ritual da Caaba) começa a partir o Hajar Aswad – a pedra preta. O circumambulator, se possível, pode beijar a pedra ou pode dirigir sua mão para ele dizendo: “em nome de Allah, Allah é grande.” Ele deve circular da Caaba sete vezes com o Kaaba a sua esquerda (no sentido anti-horário).

Num exame, serão encontrado que todo o universo que está em constante rotação circular ou elíptica, é de facto movendo-se no padrão como o Tawaf. Os elétrons de um átomo giram em torno de seu núcleo da mesma maneira como fazer Tawaf, um sentido anti-horário. O óvulo, antes a fecundação realmente ocorrendo, rodeada de espermas, notavelmente gira no sentido anti-horário, assemelhando-se, assim, o Tawaf. Considerando o mundo como um todo, foi encontrado que a terra tem dois movimentos. Ele gira sobre seu próprio eixo em 24 horas, fazendo com que dia e noite. As várias estações do ano são devido à revolução simultânea da terra em torno do sol em 365 dias. É realmente espantoso constatar que a terra, em ambos estes movimentos, gira no sentido anti-horário. Todo o universo, do átomo às galáxias está em constante rotação circular como um circumambulator que circunda o Kaaba no sentido anti-horário. Todos os objetos no universo, átomos, Lua, estrelas, elétricas atual, galáxias, etc. estão girando da mesma maneira. Além disso, os ângulos cercar o celestial Baitul Ma’mur em um Tawaf eterna. Da mesma forma, a Caaba em Meca nunca está livre de circumbulators. “Sei que o mundo chegou ao fim quando nenhuma alma será circlembulate a Caaba Sagrada”.

“Os muçulmanos realmente adorar a Caaba?”

Esta foi uma pergunta, entre outros, proposto por certos grupos de estudantes não-muçulmanos em um comício de Universidade não muito tempo atrás. Este tipo de comportamento e pensamento desagradável é o resultado direto de villifying e ser abusivo em relação a outras religiões. Islã, conhecido por muitos um pensador ocidental como a religião campeão condena a idéia de desonrar e zombando de qualquer religião, mas sim promove a idéia de mostrar respeito. Quanto mais o mundo veria bom em uma religião tão perfeito como o Islã. O nosso objectivo neste mundo deve ser transmitir os magníficos ensinamentos do Islã com amor e honra, para que a palavra de Allah Ta’ala atinge os quatro cantos do mundo.

Os muçulmanos adoram a Caaba por meramente prostrarmo nesse sentido?

Hadhrat Moulana Ashraf Ali Thaanvi (rahmatullah alayhi), em seu livro ‘Ashraful-Jawaab’, investiga cuidadosamente o assunto, fornecendo fatos simples e lógicos.

1. É um fato conhecido para os muçulmanos que não adorar a Caaba, mas somente adorar a Allah Ta’ala e ele sozinho. Existem provas suficientes para fundamentar o nosso estande e crença. Categoricamente, podemos negar explicitamente adorando a Caaba nem a estrutura da Caaba. Portanto, nenhum adorador (em seu frame direito da mente) pode negar a coisa que ele ou ela adora. Em outras palavras, os muçulmanos negam adorando a Caaba e não é um símbolo de adoração. A Caaba é apenas uma direção de adoração.

2. Ao executar Salaat, mesmo se o pensamento de voltadas para a Caaba está ausente da mente também o salaat é válido. No entanto, muitos Musallies que entram o masjid e começar realizando salaat sem ter a menor idéia de que eles estão enfrentando a direção da Caaba, ainda têm seu salaat intactos. Tinha temos sido adorando a Caaba, em seguida, teria sido uma condição pré-requisito para primeiro a intenção que enfrenta a Caaba antes de iniciar qualquer salaat.

3. Se a qualquer momento, a estrutura da Caaba é destruído, então também será obrigatória para executar salaat voltados para a direção da Caaba. Portanto, podemos dizer sem sombra de dúvida que os muçulmanos não adoram sua estrutura de pedra, caso contrário por sua destruição que Salaat viria imediatamente para uma paragem temporária.

4. Se uma pessoa decide realizar salaat no telhado da Caaba, o Salaat será válido. Portanto nós tinha adorado a Caaba então Salaat executada acima dela seria incorreto; porque em primeiro lugar, a coisa adorada deve aparecer na parte dianteira e em segundo lugar, ele é totalmente desrespeitoso e vergonhoso para a coisa adorada pelos permanente sobre ele. Imagine alguém permanente acima de seu criador e criador deste universo.

Além disso, Moulana Thaanvi (rahmatullah Forensics) discute ainda outros assuntos relacionados sobre o mesmo assunto – a Caaba. Perguntou-se a qualquer momento, ‘por que nós enfrentamos uma direção e não muitas direções?’

Imagine se não havia nenhuma uma direção para enfrentar, então todo mundo iria ter enfrentado todas as direções que podem ter causado dissensão e desunião no coração dos muçulmanos. Por conseguinte, foi essencial para fornecer uma orientação comum para os muçulmanos em todo o mundo.

Por que nós enfrentamos na direção da Caaba em particular e não qualquer outra direção selecionada?

Ninguém tem o direito de fazer tal pergunta. No entanto, Ta’ala de Allah é onisciente e só ele sabe para qual direção seu Noor (luz) desce. Seja qual for o sentido esta luz é maior, que nós são direcionadas a enfrentar.

Como sabemos que a Noor de Allah desce em direção a direção da Caaba? Somente aqueles que possuem os olhos podem ser capazes de obter um vislumbre do que Noor decrescente para a Caaba. Portanto, Salaat pode ser lido acima da estrutura de Caaba, porque na realidade, é o Noor do Ta’ala de Allah que enfrentamos em orações e definitivamente não qualquer objeto ou da mesma forma.

O jurista têm comentado que a Caaba, embora visto de uma certa altura, chega até os céus e a direita para baixo para baixo da terra.

Além disso, o segredo na virada em direção a direção da Caaba é o espírito de adoração (Ibaadat) e contentamento e serenidade do coração. Sem esse contentamento não existe nenhum espírito (rooh), que é a razão que são instruídos a focalizar nossa visão sobre o lugar de prostração em Salaat para que nós pode ser capazes de concentrar-se totalmente com o coração e a alma.

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